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再转一篇慕容拖鞋的新文章
作者: 藏策 | 2007年08月30日 08:43 | 栏目: 摄影(371) 点击 | (19) 评论 | 本文地址: http://zangce.blshe.com/post/3405/94938
慕容拖鞋兄昨日在我博客的回帖中贴入了该文，读后十分喜欢。我至今与慕容拖鞋尚未谋面，但读他的文章，已感觉出他是个极具批评天赋的人。而且他对当今的摄影界是那样的了解，分析又是那样的透彻，实在令人叫绝。为方便大家阅读，特转贴。 查看全文
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第8届全国摄影理论研讨会发言提要
作者: 藏策 | 2007年08月18日 17:52 | 栏目: 摄影(400) 点击 | (36) 评论 | 本文地址: http://zangce.blshe.com/post/3405/90540
英国历史学家E·H·卡尔在论述历史学家与事实之间的关系时说道：“在过去与现代之间存在着双向的交通，现在是由过去铸造的，然而又不断地再现过去。假如历史学家制造历史，同样真实的是历史一直在制造历史学家……”也就是说，书写历史的历史学家，作为个人也是历史的产物，他的话语系统包括思维模式、治学方法等，也都会与“制造”了他的历史，剪不断理还乱。而“制造”了我们这一代人的历史，需要反思和警醒的东西实在太多了，包括我们自身。这一点不可不察。
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文本理论与文本分析（讲稿提要）
作者: 藏策 | 2007年08月04日 17:34 | 栏目: 文学(221) 点击 | (7) 评论 | 本文地址: http://zangce.blshe.com/post/3405/85004
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进城打工=“支前”、“参战”？
作者: 藏策 | 2007年08月02日 22:21 | 栏目: 摄影(4) 点击 | (0) 评论 | 本文地址: http://zangce.blshe.com/post/3405/250346
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从《秋鸣山》看“后知青文学”
作者: 藏策 | 2007年08月02日 10:10 | 栏目: 文学(175) 点击 | (6) 评论 | 本文地址: http://zangce.blshe.com/post/3405/84041
在许多知青出身的作家纷纷转型，不再创作知青题材小说的今天，“后知青文学”的出现绝非偶然。我认为“后知青文学”的“后”，并非仅就时间维度而言，而更带有解构与再阐释的意思，这与“现代”与“后现代”之间的微妙关系是有着相似之处的。
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对话罗兰·巴特
作者: 藏策 | 2007年08月01日 09:00 | 栏目: 文学(577) 点击 | (5) 评论 | 本文地址: http://zangce.blshe.com/post/3405/83613
从20世纪80年代初至今，中国学人大多数都在跟着西方的种种“主义”跑。而另一些则又盲目拒斥当今西方的学术“范式”，就像生活在今天不会用手机而只能靠飞鸽传书一样。
一开始我也是这个队伍中跑得比较欢的一个，生怕落伍。可渐渐地我发现，西方的那些令人目不暇接的“后XX主义”，其实都是在现代语言学这个大平台（范式）上，根据不同的需求和对象转换出来的。就像汽车生产商会基于某一平台，制造出不同型号的汽车来一样。最明显的例子，如后结构主义中有关“中心”与“边缘”（德里达），“发声”与“无言”（福柯）等理论，用之于性别研究，便成了女性主义解构“菲勒斯中心”的利器，用之于种族研究，就又成了“后殖民主义”的依据……
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