藏策的博客

牵着骆驼乞讨，还是第一次见。问当地人，他们说也是头回见。

  摄影理论批评虽然在相当的一个时期里相对落后，但其进步的速度却也是最快的。从理论上的陈旧与贫瘠到今天的前卫与兴盛，其间的过程是呈加速度状态前进的。改革开放３０年间，中国摄影理论批评的发展、嬗变与进步，实在是可圈可点的。今天的成果与收获，是改革开放前的人们所根本无法想象的。可以讲，中国摄影无愧于时代。

        本月18日至20日，随鲁院赴河南安阳参加社会实践。快乐呀！！！

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在殷墟（何述强摄）

与乐黛云老师（中）合影

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在平遥国际摄影节上——与Emi交流（王树芳摄）

在798

                 vs    

                    藏    策                                                 Emi

这些天来，我一直在与Emi进行着对话。我和Emi至今还没见过面，但对她的自拍印象极深。前些日子她在我博里留了言，后来又通了电话。谈到她的自拍时我告诉她，我很喜欢她的那些自拍作品。于是想到了搞一个对话，搞一个彼此都非常自由、畅所欲言的对话。在与Emi的对话中，我提出了“阀下”这个新的概念，这其中有我对于“身体写作”、“网络写作”以及各种“新摄影”的最新思考。

恰好拖鞋兄这时也发来了他的新作，是谈刘一青摄影的，而这也正是我近来所关注的话题。

      理然是谁？我不知道，真的不知道。我是2001年在“中国摄影在线”网站的“烽火台”上结识他的，那时他叫“湘西过客”，和我聊得很投机。后来他又改了网名，叫理然了。除了聊摄影理论外，我对理然一无所知，不知道他是做什么的，更不知道他在哪里。

      从他的帖子里看得出来，理然肯定读过很多书，尤其是哲学方面的书。另外，理然给我的另一个印象就是澹泊，是摄影人里真正的隐士。

       理然的观点，我并不是完全都同意的，但对他的探索精神和渊博知识非常钦佩，对他的人品——尽管只是网络上的虚拟的品格——同样十分尊敬。

 现实、想象和象征，共同构成了我们意识深层的“经络”，所谓“直击的力量”其实就是携带着“物象的记忆”的能指，为渴求“真实”的心灵提供了某种新的象征。